英王钦定本圣经背后的学者们

六组人马，一部圣经

詹姆士一世于1604年下令展开这项翻译工程，并将其交由伦敦主教、后来的坎特伯雷大主教理查德·班克罗特主持。这些学者来自英格兰各大学、座堂与教区，被分成六组，分别在威斯敏斯特、牛津与剑桥各设两组，每组各负责一部分经文。

知名译者

兰斯洛特·安德鲁斯，威斯敏斯特教长，后为温彻斯特主教，主持第一威斯敏斯特小组，以其时代最杰出的语言学家与讲道者之一著称，据传精通十五种语言。

约翰·雷诺兹（Reynolds），牛津基督圣体学院的清教徒院长，最早在汉普顿宫会议上提议编纂新译本，并主持牛津小组翻译先知书，直到1607年去世为止。

迈尔斯·史密斯与托马斯·比尔森负责通审全书译稿，并撰写了1611年初版的序言《译者致读者》，坦率论及译者们的翻译宗旨，以及任何人为翻译工程都难免存在的不完美之处——这篇文献至今仍为学者所研读。

亨利·萨维尔是一位数学家与古典学者，约翰·博伊斯则以六岁便能流利阅读希腊文著称，二人代表了这项工程所汇聚的广博学识：不仅有神学家，还有语言学家、科学家与古文物学者。

塑造译本的准则

班克罗特颁布了十五条准则来指导各小组的工作。这些准则旨在使新译本与既有英语圣经保持延续性、与英国国教会的教义保持一致，并且——值得一提的是——建立了在当时颇为罕见的交叉核对机制。

• 尽可能在原文允许的范围内贴近主教圣经的用词，只有在准确性要求时才作改动。
• 保留传统的神学与教会用语（例如用“教会”而非“会众”）。
• 采用最常用、最平实的英语词汇，而非生僻的替代说法。
• 保留章节划分，除非确有清晰表达的需要才作调整。
• 不加旁注，仅可对希伯来文或希腊文词语作简短说明。
• 以另一种字体（后来定为斜体）标出原文没有、但为使文意通顺而增补的词语。
• 各小组在最终定稿前，须相互审阅、评议彼此的译文。

为何这一点很重要：与出自单一学者之手的译本不同，钦定本在付印前经历了小组内审阅、跨组审阅，以及由十二位代表进行的最终联合修订——唯独钦定本信徒将这一协作过程，视为该译本格外审慎与负责的明证。完整论述见为何选择钦定本页面。

依据公认经文而译

就新约而言，各小组依据的是与伊拉斯谟、斯特法努斯及伯撒相关的希腊文本传统——这些印刷版本，代表着教会数百年来持续抄传、流传广泛的抄本脉络，后世称之为公认经文。就旧约而言，他们依据的是马索拉希伯来文本，即由犹太文士保存并传抄千年之久的同一抄本传统。

想知道他们的成果与现代译本相比如何？请见版本比较页面，或在历史页面追溯这段完整的故事。